王羲之的兰亭序只是一篇好字,不能算是
许多人估计看了标题，就按捺不住愤怒了。
“什么？兰亭序不算书法！”
是的，《兰亭序》不是书法。
不管你承不承认，事实便是如此。
首先，如果王羲之自己献身，他都不会认为那是书法。
因为那个时候，并没有现在的所谓书法的概念。
王羲之只所以写了《兰亭序》，记住，他写的是文章，而非在创作书法。
正如，我们现在拿起笔写一封信、一篇草稿一样。
正如，当你问起王羲之：你那写的什么？
《兰亭序》啊！
那它算是什么？
一篇描述兰亭众好友欢聚唱和的一篇文章！
真的只是一篇文章？
是的！
即便你再追问一千遍一万遍，王羲之也会这么回答你。
即便你再暗示，王羲之也永远不会说出那两个字：书法。
于是，你便会说，即便王羲之不说那是书法，它也是。
因为字写得好看，便是书法！
你说的虽然有道理，但太过片面。
字好看就真的属于书法？
当然不是！
这样认知书法，太过于草率。
真正准确的书法定义应该是：以字为元素的艺术性创作。
对于窄义的书法来说，其实就是基于中国文字元素的艺术性创作。
其中两个必要的条件：
一是必须创作的元素必是文字，否则那就是画画了。
二是必须是带有主观的艺术性创作的特点。
王羲之的《兰亭序》附和第一点，但不符合第二点。
所以，请原谅，我不认为它是书法，它只是字，也只能是字。
所以我把《兰亭序》三个字加了书名号，就充分地告诉大家，这只是一篇用文字记录下来的文章，而且字写得相当好。
其实，书法必除了基于文字的艺术再创作以外。
我们还必须了解一件艺术作品的构成条件。
它必须基于艺术创作的要求进行布局。
它必须具备艺术作品的相关结构要素。
如果脱离了这些，我们就模糊了艺术与日常的界限。
当然，这儿说的是窄义的艺术，广义上的艺术是无所不包的。
正如一个搞植物研究的，在笔记本上画下叶子，我们不能因为他画得好看，而说，那是一副优秀的画作。
正如一个普通人穿了件好看的衣服，我们不能说她是个模特，她只是看起来象模特一样，或者比模特穿的衣服更好看而已。
所以，回规到平常心，抛开无谓的崇拜。
我们应该把王羲之的《兰亭序》首先当成一篇还不错的文章。
然后，顺理夸上一句：
这字写得也不错！
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